这是帮妹子写的选修课论文，当然凭本博客的访问量和搜索引擎权重以及这个关键词的内容量，我相信不会被她的导师发现~
这个话题真的很大，于是我到推上寻求帮助，结果被类似如下内容刷了mention

@heejunjin: 哲♂学RT @chqqq: 不懂 RT @clc4214: 好哲学 RT @AstroProfundis: 帮妹子写选修课论文《什么是哲学》，这话题太大了，有木有人给个总思路？

最后，还是索菲姐姐的建议比较靠谱，于是决定按照这个思路来写：

RT @killsophia: @fxd701029 @clc4214 @AstroProfundis 我记得以前有本书有个论点“哲学史就是哲学，哲学就是哲学史”。请自由发挥吧www

内容主要参考自维基百科的各个词条，很多地方是多个条目的关联内容组合而来的，当然框架和开头结尾以及过度内容是完全我自己写的哦~
当然，处于某朝特色的需要，这篇文章是你懂的主基调~

哲学，希腊语“热爱智慧”之意。它代表了一种方法、它基于理性的思考、他涉及我们生活中的根本问题，可以说，哲学是一切学科的根源和根本。

早在古希腊时期，柏拉图就提出了“理想论”，也即唯心主义的哲学思想，他认为存在着一个由形式和观念组成的客观而普遍可靠的实在世界，即所谓“理念世界”。理念世界是独立于个别事物和人类意识之外的实体，永恒不变的理念是个别事物的“范型”，个别事物是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。 他认为理念世界比现实世界更真实更完美。

中世纪时，哲学开始为宗教服务，由于宗教获得了统治地位，所以这一时期的哲学主要研究上帝的本性，关于上帝的存在性论证成了当时最受关注的问题。这时的哲学思想以本体论，即存在论为特征，认为任何一个名词都对应着一个实际的存在，或者至少也是一种集合的概念，并以此来证明上帝的存在。

到了文艺复兴的后期，对宗教的怀疑和批判声日益频繁，关注现实、运用理性的作品开始涌现。近代哲学的主要特征是反对专制和集权，要求思想的解放，反对控制，要求自由。17世纪哲学要求人们基于理性、怀疑、逻辑、公理之上进行哲学的重建，这些理念在笛卡尔、帕斯卡、霍布斯的著作中得到了最大程度的反映。人们开始将宗教信仰融合到各自的哲学体系之中，通过融合物质观点的二元论，来迎接无神论和其它信仰的挑战，贝克莱和斯宾诺莎则从不同方面扩展了神是唯一本质的一元论。

而中国的哲学思想，则是以儒家、道家等诸子百家学说为早期形态，融汇发展而来。比如宋明理学，虽然是儒学，但同时也借鉴了道家甚至是道教和佛学的思想。它讲“性理之学”， 讲仁与心性，又讲格物穷理，慢慢培养了对经书怀疑的态度，从疑经走上了改经的道路。

然而，理学在清初以后走入空谈，严重脱离实际，以学术为工具博取政治利益的手段。连康熙都说“今视汉宫内，务道学之名者甚多，考其究竟，言行皆背”“在人主前作一等语，退后又别作一等语”。这不能不说是和科举制度经千年任一尘不变、与现代世界严重脱节有着莫大的关系的。

现在，我们一般认为辩证唯物主义是基本的哲学观点。辩证唯物主义是唯物论的一种，它肯定世界的基本组成为物质，物质形式与过程是我们认识世界的主要途径，它认为所有的实体都是物质的一种构成或者表达，并且，所有的现象都是物质相互作用的结果，在意识与物质之间，物质决定了意识，而意识则是客观世界在人脑中的生理反应，也就是有机物出于对物质的反应。因此，物质是唯一事实上存在的实体。

同时，利用唯物辩证法，我们把世界理解和描绘为普遍联系的整体和永恒发展的过程，把发展理解为“事物自身固有的各种矛盾，在外部因素的影响下，变化的结果”，即内因决定、外因影响。

虽然唯物主义常常受到宗教的思想家们批评和反对，事实和经验却一次次验证着唯物论的正确性，世界范围内大部分的科学工作者和哲学研究人员也都认同辩证唯物论这一哲学流派。

将辩证唯物论应用于人类历史，就形成了历史唯物主义。历史唯物主义认为：生产力和生产关系之间的矛盾，经济基础和上层建筑之间的矛盾，这是人类社会的基本矛盾。这两对矛盾存在于一切社会形态之中，贯穿于每一个社会形态的始终，决定着其他各种社会矛盾，是推动社会发展的基本动力，决定着社会历史的一般进程。伴随着生产力的发展，人类社会会历经原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会，最终走向共产主义社会。

同时，历史唯物主义还认为，社会历史是由人的活动构成的，社会历史规律是人们自己的社会行动的规律。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是变革社会制度、推动历史前进的决定力量。另一方面，人民群众创造历史的活动和作用又总会受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约。

所以，哲学是理论化、系统化的世界观，是世界观和方法论的统一，是最一般普遍的方法，是对自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结。辩证唯物主义思想，也就是马克思主义哲学思想，是目前获得普遍接受的正确哲学观点。